摘要
尽管中国古代儒、道、墨各家各派文艺观不同,但总的说来中国古代文论中贯穿着功利主义文艺观。近代、现代虽然从西方引进了审美与艺术的非功利论,但有现实影响力的文艺家与文艺运动仍然坚持功利主义文艺观。直到20世纪80年代,功利主义文艺观才在中国受到广泛深刻的质疑。但这种否定文艺功利性的思想倾向与中国的现实要求并不适合。站在历史新世纪,从有中国特色社会主义文艺理论的建设出发,需要创造性地转化中国古代的功利主义文艺观,吸收其注重文艺的“大用”、“远用”,注重文艺的道德功能,坚持内容与形式统一的有生命力的文艺精神。
出处
《乌鲁木齐职业大学学报》
2001年第4期29-31,共3页
Journal of Urumqi Vocational University