再论宋广州南海神庙相关史实——答赵立人先生

Further Discussion on the History of South Seas Temple in Guangzhou during the Song Dynasty:A Reply to Zhao Liren

学术争鸣有助于澄清历史事实。赵立人《南海神庙史实辨正》一文提出拙文《宋南海神东西庙与广州海上丝绸之路》的四点商榷意见,本人认为其观点有争论和商榷的必要。一、赵文忽视《市舶条》等外贸制度,混淆国内贸易管理机构"都税务"、"市务"与国外贸易市舶司的区别,其结论扶胥镇"在宋代为外贸港口"所用史料和解读有误;二、广州南海神西庙始建时间与北宋南海神不断显灵的背景有关,洪圣王庙既与"东祠"同文对比出现,自然为南海神西庙无疑,赵文判断西庙方位参照物互换,存在偏差;三、从宁宗开禧至南宋亡,广东海上丝路日趋式微的观点正确,赵文运用和解读史料不当。