期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从佛教唯识宗谈《西游记》中沙僧形象
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
《西游记》中的沙僧与悟空、八戒相比,是一个公认的登山牵马照顾唐僧起居生活的贴心人形象;又是一个和事佬和稀泥形象;一个默默无闻不为人关注的形象。沙僧的以上形象特征,从佛教唯识宗理论看,就是"我执","传导输送"和"行相深细"。从佛教唯识索理论分析沙僧形象,便于我们清晰地明白沙僧形象背后的成因——沙僧形象是佛教唯识宗抽象理论的文学具象。
作者
蔡相宗
机构地区
淄博师范高等专科学校
出处
《时代文学》
北大核心
2008年第11期78-79,共2页
关键词
沙僧
唯识宗
我执
传导输送
行相深细
分类号
I25 [文学—中国文学]
I24 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
2
参考文献
1
共引文献
2
同被引文献
10
引证文献
2
二级引证文献
0
参考文献
1
1
蔡相宗,李荣昌.
一体真如转落尘 合和四相复修身——《西游记》人物形象塑造的唯识学解读[J]
.运城高等专科学校学报,2002,20(2):15-18.
被引量:3
二级参考文献
2
1
黄霖.
关于《西游记》的作者和主要精神[J]
.复旦学报(社会科学版),1998,40(2):78-84.
被引量:16
2
李安纲.心路历程——《西游记》主题新论[J]晋阳学刊,1993(05).
共引文献
2
1
蔡相宗.
《相宗络索》心要例说[J]
.船山学刊,2011(1):28-31.
2
蔡相宗.
《西游记》挑担人考辨[J]
.江苏海洋大学学报(人文社会科学版),2011,9(5):15-18.
同被引文献
10
1
徐晓望.
论瑜珈教与《西游记》的众神世界[J]
.东南学术,2005(5):35-42.
被引量:7
2
谢路军.《王夫之援佛,道入儒家思想评述》,佛教导航ttp://wwwfjdh.com/wumin/HTML/76109html.
3
(台湾)林中治.《西游记与唯识》,台北大圆出版社1998年版.
4
于凌波.《向知识分子介绍佛教》,福建佛教协会教育基金委员会1962年版,第98页.
5
林国良.《成唯识论直解》,复旦大学出版社2000年版,第716,716,716,715-716页.
6
圣严法师.印度佛教史[M].莆田:莆田广化寺流通处,1994.
7
林中治.西游记与唯识[M].台北:大圆出版社,2002.
8
元音老人.佛法修证心要[M].成都:四川省宗教事务局,1998.
9
王夫之.船山全书[M].长沙:岳麓书社,1988.
10
蔡相宗,李荣昌.
一体真如转落尘 合和四相复修身——《西游记》人物形象塑造的唯识学解读[J]
.运城高等专科学校学报,2002,20(2):15-18.
被引量:3
引证文献
2
1
蔡相宗.
《相宗络索》心要例说[J]
.船山学刊,2011(1):28-31.
2
蔡相宗.
《西游记》挑担人考辨[J]
.江苏海洋大学学报(人文社会科学版),2011,9(5):15-18.
1
蔡朔冰.
探讨《西游记》中的沙僧形象[J]
.吉林省教育学院学报,2014,30(3):114-115.
2
刘密.
鲁迅对佛教思想的二重选择[J]
.中国现代文学研究丛刊,1990(2):67-88.
被引量:1
3
蔡相宗,李荣昌.
从佛教唯识宗看《西游记》人物形象塑造[J]
.佛教文化(北京),2002(1):41-44.
4
喜滋滋⌒孑孓.
唐僧给悟空的信——08选秀版[J]
.视听界,2009(1):12-12.
5
张凤玲,周新力.
秋的启示[J]
.海内与海外,2014,0(11):76-77.
6
丁丁.
闲聊[J]
.晚报文萃,2012(10):62-62.
7
杨梓.
初春[J]
.时代文学(下半月),2014,0(9):108-109.
8
月窗.
与季节有关(组诗)[J]
.绿风,2016,0(5):70-72.
9
范国甫.
终见月[J]
.诗刊,2016,0(19):79-79.
10
辛夷坞.
我执[J]
.意林,2013,0(12):59-59.
时代文学
2008年 第11期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部