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世界是人心的镜像——读郭文斌的《吉祥如意》被引量：1

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摘要　　郭文斌是一个写短篇的行家.他的小说,有乡土般的淳朴质地,也有短文学特有的纯粹和干净.他写了忧伤,但不绝望;他写了苦难,但不自苦;他写了小地方人的情怀,但不狭窄;他写了美好的真情,但不做作.他的短篇,真的是一刀切下去,一切就清晰地显示出来了.……

作者谢有顺

机构地区中山大学中文系

出处《黄河文学》 2007年第11期19-20,共2页

关键词郭文斌《红楼梦》

分类号 I211 [文学—中国文学]

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同被引文献19

1李建军.从混沌的理念到澄明的诗境——论郭文斌的短篇小说[J].黄河文学,2008(11):11-15. 被引量：1
2郭文斌.吉祥如意[J].黄河文学,2007(11):12-18. 被引量：2
3李生滨.乡土抒写的另一种审美传统——试论郭文斌《吉祥如意》为代表的乡土小说创作[J].黄河文学,2007(11):24-27. 被引量：1
4钟正平.苦难生存中的灵魂救赎——释读被《小说选刊》选载的西海固作家的三篇小说[J].当代文坛,2000(6):37-39. 被引量：3
5熊修雨.如何看待郭文斌小说中的性[J].小说评论,2005(1):71-73. 被引量：4
6李社教.历史的多样性与自我的深度[J].作品与争鸣,2006,0(6):70-71. 被引量：1
7王清淮.画外人[J].作品与争鸣,2004,(5).
8史佳丽.含泪的微笑[J].作品与争鸣,2004(5).
9李兴阳.生命真意与人间真情[J].作品与争鸣,2005(11).
10李社教.生命的自适与对他者的关爱[J].作品与争鸣,2005(11).

引证文献1

1孙纪文,王佐红.批评的融合与真诚——郭文斌小说评论论析[J].宁夏社会科学,2012(5):148-152.

1郭文斌.以写作感恩[J].黄河文学,2007(12):13-18.
2艾福梅.最好的阅读是“做”[J].成才之路,2009(35).
3孙玉笙.中国画《吉祥如意》[J].海燕,2016,0(12).
4贺绍俊.在天高云淡的意境里阅读郭文斌[J].当代文坛,2008(3):58-59. 被引量：2
5任淑媛,许峰.西部生命的多情歌者——郭文斌创作论[J].中国作家（文学版）,2014(9):111-118.
6李生滨.乡土抒写的另一种审美传统——试论郭文斌《吉祥如意》为代表的乡土小说创作[J].黄河文学,2007(11):24-27. 被引量：1
7郭文斌.吉祥如意[J].共产党人,2008(1):53-54.
8周志新.叩问与祝福——《吉祥如意》责编稿签[J].黄河文学,2007(11):20-20.
9小荔,郭文斌.寻找文学存在的理由[J].湖南文学,2010,0(2X):33-37. 被引量：1
10都江堰灵岩寺摩崖石刻：《吉祥如意》[J].文史杂志,2014(4).

黄河文学

2007年第11期

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