期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
小议“克己复礼”中“克己”
下载PDF
职称材料
导出
摘要
本文试对“克己复礼”中“克己”进行了重新阐释与解读,认为“克己”是“克己复礼”的重心与前提。“克己”不是外在的束缚与限制,而是明辨礼法之上的内在自我克制与反省,从人性来看“克己”是有其必要性与合理性。“克己”所倡导的贵和、重群的价值取向具有积极、进步的意义。继承和创新“克己”思想在构建社会主义和谐社会的进程中具有重大的理论与现实意义。
作者
张峰
机构地区
大连理工大学
出处
《文教资料》
2007年第11期92-95,共4页
关键词
克己复礼
克己
和谐社会
分类号
B82-092 [哲学宗教—伦理学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
3
共引文献
10
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
3
1
[2]赵吉惠.21世纪儒学研究的新拓展[M].北京:人民出版社,1993.
2
[5]韦政通.儒家与现代中国[M].上海:人民出版社.
3
吴宓.孔子之价值及孔教之精义[N].大公报,1927—09-22.
共引文献
10
1
蒋文学,袁彬.
儒家人文素养思想探微[J]
.西南科技大学学报(哲学社会科学版),2008,25(1):85-89.
被引量:11
2
王宏.
吴宓伦理思想略论[J]
.内蒙古农业大学学报(社会科学版),2009,11(4):291-293.
3
赵炎才.
清末民初道德理想近代转化探析[J]
.贵州社会科学,2010(1):119-126.
4
郭英杰,赵青.
吴宓的“一多”思想渊源探析——以《文学与人生》为例[J]
.文化学刊,2010(2):167-170.
被引量:1
5
周云.
论吴宓早期的哲学思想[J]
.贵州社会科学,2010(8):22-25.
6
李广琼.
论学衡派的伦理道德观[J]
.伦理学研究,2013(1):48-54.
被引量:1
7
张厉冰.
学衡派与新人文主义[J]
.中华文化论坛,2013(4):60-67.
8
袁久红,李冬梅.
略论吴宓对中国传统人文精神的阐扬[J]
.东南大学学报(哲学社会科学版),2002,4(3):15-19.
被引量:1
9
汪树东.
“学衡派”的反现代性文化选择[J]
.北方论丛,2016(2):45-51.
10
蔡德贵.
论多元融和型的儒学[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),2004(1):124-130.
被引量:1
1
缪正.
“克己”就能学好不学坏[J]
.成才与就业,2013(11):35-36.
2
滕宏.
印度、泰国普及义务教育对我国普及九年义务教育的启示[J]
.黑龙江教育学院学报,2008,27(1):34-36.
被引量:1
3
付选刚.
论孔子培养“仁德”的教育措施[J]
.教育评论,2013(3):138-140.
4
抱朴.
“有教无类”与“因材施教”[J]
.教育实践与研究(中学版)(B),2016,0(2):1-1.
5
上官子木.
从儿子当干部的情结谈起[J]
.中小学管理,2000(11):29-30.
6
魏育栋.
副校长的四种修为:克己·厚道·合群·有为[J]
.中小学校长,2013(8):59-59.
7
岳德美.
“孔融让梨”与做人教育[J]
.平安校园,2009(9):48-48.
8
赵永娥.
因材施教 千人千方[J]
.班主任之友(中学版)(上半月),2014(5):27-28.
9
朱明明.
忍耐克己 百折不屈——丹阳市云阳学校冠军跆拳道社团掠影[J]
.初中生世界(八年级),2015,0(2).
10
徐虹艳.
职业中学在基础教育中培养学生的责任感[J]
.中国科技博览,2010(29):184-184.
文教资料
2007年 第11期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部