摘要
部派佛教时期,在佛陀观上发生过激烈的辩论。佛陀生身"有漏"、"无漏"是一个比较重大的命题。说一切有部依据"三世实有,法体恒有"的根本理论,主张佛陀的生身是有"漏"的,在论辩中举出佛陀的一系列事迹来证明。龟兹佛教长期奉行说一切有部,龟兹石窟保存相当数量反映佛陀"有漏"内容的壁画。通过与佛经对应,龟兹壁画可以印证说一切有部的佛陀观。通过研究进一步揭示龟兹石窟的佛教派属关系。对深入研究龟兹佛教历史有所裨益。
出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2009年第4期61-69,共9页
The Western Regions Studies