摘要
禅观作为佛教宗教实践的主要方式,包含了许多的具体内容。其修行的目的是为了证入禅定,得到智慧的现量境界,最终得到解脱,证得涅槃。禅观的具体内容,也即禅修者思维和观察的对象,具有非常丰富的内涵。具体可分为有形象的对象,如不净观等;以及无形象的对象,如四谛观、唯心识观、实相观等。这些对象在唯识类经典中统一可以称为"影像"。影像的本质,根据唯识的理论,就是心的种种显现。禅宗追求直接契入佛性和涅槃,不借助于任何的思维、观想,不执着于任何的影像。实际上当下超越了"影像",契入了实相。
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第4期76-80,共5页
Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)