摘要
"游刃"与"凿"是道家思想中一对意义相反的语素,特别是作为动词使用时,它们表征着人们在处事待物时不同的哲学态度。首先,"凿"以及与之相关的"规矩"、"准绳"等器物的出现,说明了人们思维理性、逻辑条理的形成确立和日益强化;但在庄子看来,理性逻辑所起的作用并非万能,这种知识理性如果发展到逻辑过度、理性至上的地步,势必会"凿破浑沌"、"遗其玄珠"。由此,庄子用"庖丁解牛"的寓言,以轻细灵巧的"游刃"隐喻工具、对象、认知等诸要素的转变,劝导人们在处事待物时要改变逻辑理性至上的观念,做到与物委蛇、以物为枢、乘物顺势、随缘葆真,内心谦虚、行为谨慎、不彰显自我,最终达到与天同形、与道同貌的化境。最后需要指出的是,庄子褒"游刃"而贬"凿"并不是要抛弃毁绝"凿",而是希望限制知识理性的负面作用,从而更好地将"游刃"与"凿"、直觉与理性相结合,使二者相得益彰。
The flexible blade and the chisel is a pair of opposite morpheme in the thought of Taoism.Especially when used as verbs,they indicate different philosophical attitudes in people s daily life.First,the emergence of chisel and the related rules and criteria shows the formation,establishment and strengthening of people s rational and logical thinking.However,in the opinion of Chuang Tzu,the rationality and logic are not omnipotent.Even worse,if excessive,the rationality and logic will be bound to go apart from...
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第6期51-57,共7页
Fudan Journal(Social Sciences)
基金
作者承担的国家社会科学基金项目"中国哲学语素论"(项目批准号:07BZX037)的阶段性成果
关键词
道家
游刃
凿
理性
直觉
Taoism
the flexible blade
the chisel
rationality
intuition