老子思想与中国古典美学的审美意识被引量：1

导出

摘要儒道两家的美学思想和审美意识既有差异又互相补充。在论述老子思想与中国古典美学的审美意识之关系时,有必要对儒、道审美意识和方法的差异作考察。老子美学思想的基础是"道"论,它的美丑观、虚实观、言意观、形神观,对中国古典美学的审美意识产生了深远的影响。

作者冯秀云

机构地区湖南省株洲职业技术学院

出处《作家》北大核心 2010年第2期117-118,共2页 Writer Magazine

关键词儒道审美意识道美丑观虚实观言意观形神观

同被引文献9

1孙月巧.浅谈古诗中的“据实构虚”[J].考试（教研版）,2008(7):108-108. 被引量：1
2许慎.说文解字[M].北京:中华书局,2010.
3恩斯特·格罗塞.艺术的起源[M].商务印书馆,1984.
4hap://lvyou.elong.com/4684845/tour/a04fet61.html.
5http://blog.sina.com.cn/s/blog-630eflcn0100hl2x.html.
6李文倩.论宗白华的建筑美学思想[J].新疆艺术学院学报,2009,7(4):85-89. 被引量：1
7刘绍瑾,石了英.宗白华散步美学中的“老庄艺术精神”[J].江汉论坛,2010(3):116-120. 被引量：2
8王晓青.“虚实”与“阴阳”——中国山水画章法中的人类学精神[J].大众文艺（学术版）,2010(22):36-37. 被引量：3
9彭朋.“天人合一道法自然”——探析古典造园艺术蕴涵的哲学思想和文化精神及其对现代设计的启示[J].艺术与设计（理论版）,2007(1X):53-54. 被引量：3

作家

2010年第2期

内容加载中请稍等...