笛卡尔哲学方法论的怪圈

笛卡尔的基本思路为,通过怀疑一切来过滤出一种他完全无可怀疑的东西,然后对这件东西进行考察,来发现获得这一无可怀疑认识的方法,把此种方法作为获取真理的手段。最后他通过在他看来无可怀疑的一个结论"我思故我在"得出"凡我十分清楚十分明白知觉的东西,都是真的"来作为一个普遍的方法,但是这个结论与方法之间存在着一个矛盾之处.即二者谁在逻辑上先,按照笛卡尔来说,"我思故我在"是得出这么一个普遍方法的前提,但是本人认为他得出这一无可怀疑的结论,必然已经是在运用他后来得出的这一方法,如此以来笛卡尔便陷入一种寻魂论证的尴尬境地,本文的目的便是对这个问题展开讨论。