期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
西南少数民族的巫师及功能浅析
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
南方少数民族的宗教信仰有一个显著的特点:民间信仰种类繁多且多与其他宗教并行不悖。至今,巫师作为民间信仰活动的主持者,仍在小社区中发挥着重要的作用。通过在相关文献资料和前人研究的基础上,力求从巫师的称谓、分类、职能和社会功能等方面,对西南少数民族民间信仰的巫师进行初步分析,以期有助于对巫师的认识。
作者
安静
机构地区
中央民族大学
出处
《传承》
2012年第4期74-77,共4页
关键词
民间信仰
巫师
功能
分类号
B992.5 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
16
参考文献
6
共引文献
21
同被引文献
5
引证文献
1
二级引证文献
1
参考文献
6
1
王世军,周玲.
“萨满”词义辨析[J]
.长春大学学报,2008,18(11):86-88.
被引量:3
2
赵志忠.
“萨满”词考[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2002,29(3):139-141.
被引量:18
3
吕大吉;何耀华.中国各民族民间宗教资料集成@藏族卷[M]北京:中国社会科学出版社,2000.
4
张桥贵;陈麟书.宗教人类学[M]成都:四川大学出版社,1993.
5
庄孔韶.人类学概论[M]北京:中国人民大学出版社,2006.
6
吕昭义,红梅.
门巴族色目村“魔女”文化的历史人类学解读[J]
.史学理论研究,2007(3):22-32.
被引量:4
二级参考文献
16
1
富育光.
萨满文化析论[J]
.社会科学战线,1999(6):150-158.
被引量:19
2
郭淑云.
“萨满”词源与词义考析[J]
.西北民族研究,2007(1):158-163.
被引量:15
3
郭淑云.
国外萨满生理和心理问题研究述评[J]
.民族研究,2007(4):91-100.
被引量:12
4
蔡巴·贡噶多吉 东嘎·洛桑赤列校注 陈庆英 周润年译 第270 24页.《红史》[M].西藏人民出版社,1988年版..
5
徐梦莘.三朝北盟会编[M].上海:上海古籍出版社,1987..
6
赤松智城.萨满教的意义与起源[A].吉林民族研究所.萨满教文化研究[C],天津:天津古籍出版社,1990
7
阿桂,等.钦定满洲祭神祭天典礼[M].北京:中央民族大学图书馆.
8
金启孮.女真文辞典[M].文物出版社,1984.
9
宇文懋昭.大空国志校证[M].北京:中华书局,1986
10
《门巴族-西藏错那县贡日乡调查》注释.
共引文献
21
1
苏杭.
中国通古斯诸族和韩民族萨满教的历史境遇比较研究[J]
.北冰洋研究,2019(1):89-104.
2
郭淑云.
“萨满”词源与词义考析[J]
.西北民族研究,2007(1):158-163.
被引量:15
3
罗旻,陈孟超.
论萨满教对民族服饰的影响[J]
.江汉论坛,2008(4):138-140.
被引量:2
4
徐佳,缪绍疆,赵旭东.
对两例蒙古族萨满仪式的介绍[J]
.中国心理卫生杂志,2008,22(12):878-881.
被引量:3
5
王世军,周玲.
“萨满”词义辨析[J]
.长春大学学报,2008,18(11):86-88.
被引量:3
6
郭淑云.
中国萨满教若干问题研究述评[J]
.民族研究,2011(3):83-94.
被引量:12
7
唐钱华.
彝族苏尼与北方萨满的比较研究及方法论启示[J]
.北方民族大学学报(哲学社会科学版),2011(4):23-28.
被引量:3
8
王孝华.
论渤海时期的萨满教[J]
.东北史地,2012(3):27-32.
被引量:3
9
王孝华,高少宇.
完颜希尹萨满身份考[J]
.北方文物,2012(4):73-76.
被引量:1
10
赵志忠.
满族萨满文化的消失与遗存[J]
.满族研究,2012(4):40-45.
被引量:2
同被引文献
5
1
刘伦文.
土家族梯玛“玩菩萨”仪式及其社会功能——以双坪村卡落坪梯玛班子为例[J]
.湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2009,27(6):1-8.
被引量:10
2
李虎.
仪式展演·集体记忆·他者表述——基于一个客家村落“会期”仪式之思考[J]
.民俗研究,2011(4):249-259.
被引量:17
3
龚德全.
端公的度职:通往“人神”之路[J]
.贵州民族大学学报(哲学社会科学版),2015(3):14-19.
被引量:2
4
彭兆荣.
人类学仪式研究评述[J]
.民族研究,2002(2):88-96.
被引量:262
5
叶德书.
土家语“梯玛”语义溯源——与《“梯玛”探幽》一文作者商榷[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),2003,30(1):139-144.
被引量:12
引证文献
1
1
李虎,荣蓉.
论土家族端公的仪式实践及其文化功能——基于重庆HC土家族乡的田野考察[J]
.三峡论坛,2017(6):5-9.
被引量:1
二级引证文献
1
1
邓李,杨子路.
盖纸与烧钱:重庆永川觉皇宝坛丧葬仪式研究[J]
.宗教学研究,2024(1):225-233.
1
林文瑞.
心理状态的功能浅析[J]
.教育评论,1997(3):38-39.
被引量:1
2
吴含珍,杜学元.
市场经济下老子之“德”的社会功能浅析[J]
.重庆科技学院学报(社会科学版),2008(1):80-81.
3
莫姣.
档案的文化功能浅析[J]
.决策与信息,2016(3):162-162.
4
邓辉.
论王船山历史哲学的主体精神[J]
.湘潭大学社会科学学报,2001,25(5):115-119.
被引量:2
5
福建省民宗厅下发《关于慎重开展民间信仰活动试点管理工作的通知》[J]
.福建宗教,2001(4):7-7.
6
林逢春,陈梦莹,方俊宣,姚晓丽.
潮汕地区妈祖信仰的社会功能浅析[J]
.全国商情,2014(12):24-25.
被引量:1
7
文史.
方丈和住持不是一回事[J]
.人才资源开发,2014(6):99-99.
8
荆玉梅.
宗教的心理引导功能浅析[J]
.中国宗教,2017,0(2):52-53.
被引量:1
9
诸红军.
简析民间信仰对基督教的影响[J]
.天风,2016,0(6):29-31.
10
彭鹏,何花.
重建民间精神家园:民间信仰问题的调查与分析[J]
.中共南京市委党校学报,2013(5):82-87.
被引量:1
传承
2012年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部