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道教神仙美学思想初探

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摘要 仙之"美"并不在于仙能长生不死,从各朝著名仙真高道的生卒年岁,即可窥见一斑;仙之"美"亦非在无所不能,从死后才被拉入仙班的关羽一例,便是明证。其实,道教认为仙人乃是由凡人修真而来,既如此,便不难理解所谓"仙格美",本质上其实还是"人之美"。
作者 李尚荣
机构地区 广西师范学院
出处 《传承》 2012年第24期76-77,共2页
  • 相关文献

参考文献4

  • 1曾础基.庄子浅注[M]北京:中华书局,2000.
  • 2刘熙.释名·释名卷第三·释长幼第十[M]北京:商务印书馆,1939.
  • 3葛洪.神仙传@彭祖[M]呼和浩特:内蒙古人民出版社,2003.
  • 4潘显一;李裴;申喜萍.道教美学思想史研究[M]北京:商务印书馆,2010.

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