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埃及的科普特人 被引量:3

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摘要 婴儿时代的救世主耶稣基督为了逃避犹太国王希律的迫害,由其父母护送来到了埃及。救世主的来临,使托密勒·赫利俄太阳神失去了光辉。而古埃及神看到真主,并认出他是真主时,其塑像全部坍倒在地。直到现今,人们还可在开罗郊区的马塔利亚看到一只木盆,据说,圣母马利亚曾用这只木盆为其儿子洗衣服。有兴趣的人还可以去参观一间教堂的地下室,据说,那是耶稣基督一家在埃及逃难期间的住所。
作者 郭文豹
出处 《世界民族》 1983年第3期68-70,共3页 Journal of World Peoples Studies
  • 相关文献

同被引文献54

  • 1李福泉.埃及科普特人问题探析[J].世界民族,2007(5):18-27. 被引量:9
  • 2杨灏城、朱克柔主编:《民族冲突与宗教争端-当代中东热点问题的历史考察》,人民出版社,1996年.
  • 3[美]詹姆斯·汤普森著,郭子林译:《埃及史:从原初时至当下》,商务印书馆,2012年.
  • 4郭河冰、朱玉彪、陈婉莹:《加利传》,江西人民出版社,1997年.
  • 5Samuel Tadros, Motherland Lost : The Egyptian and Coptic Quest for Modernity, California: Hoover Institution Press, 2013.
  • 6Mariam Ayad,Coptic Culture: Past, Present and Future, Oakville: The David Brown Book Company, 2012.
  • 7J. D. Pennington, " The Copts in Modem Egypt ", Middle East Studies, vol. 18, no. 2, 1982.
  • 8岚沁:《科普特教会点滴》,载《阿拉伯世界》,1984年第3期.
  • 9文刀:《埃及科普特基督教》,载《人民政协报》,2001年11月3日第4版.
  • 10段九州:《近现代埃及科普特正教会政治角色的变迁》,北京大学2014年硕士学位论文.

引证文献3

二级引证文献1

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