摘要
禅宗语言难以理解是从古到今的共识,本文认为理解禅宗语言的一个关键在于是否具有"第一义"的体验。如果具有禅宗"第一义"的体验,有些禅宗语言还是能够理解的。根据"第一义"的体验,本文认为"不许夜行,投明须到"的含义是:大死一回并不像是进入黑暗之中,一旦有了明暗的感觉,人们就死中得活,就能理解大死一回的境界。
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2010年第S1期155-156,共2页
Journal of Southeast University(Philosophy and Social Science)