出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1999年第2期21-24,共4页
The Journal of Humanities
同被引文献14
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1朱怀江.庄子“有无之情”论辩证[J].新疆师范大学学报（哲学社会科学版）,1999,20(1):23-28. 被引量：1
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2魏德东.论佛教唯识学的对象理论[J].思想战线,1999,25(4):77-80. 被引量：1
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3李德平,张文秀.从王弼“圣人有情”说看魏晋时代的“重情”思潮[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）,1999,26(2):18-21. 被引量：3
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4吕艺.庄子“缘情”思想发微[J].北京大学学报（哲学社会科学版）,1987,24(5):68-74. 被引量：1
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6刘乐贤.《性自命出》与《淮南子·缪称》论“情”[J].中国哲学史,2000(4):22-27. 被引量：8
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7祁志祥.佛教理论对中国古代审美认识论之影响[J]新疆大学学报(哲学社会科学版),2000(02).
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8吕锡琛.道学与西方心理治疗学的互动及其意义[J].哲学研究,2009(2):46-53. 被引量：3
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9陈鼓应.庄子论情:无情、任情与安情[J].哲学研究,2014(4):50-59. 被引量：30
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10肖云,赵小华.庄子哲学中的情——性情之真、感情至深[J].阜阳师范学院学报（社会科学版）,2001(1):66-68. 被引量：1
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1宋力.浅析《论语义疏》玄学化的注经特色[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2016,37(8):130-132. 被引量：1
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2康中乾.对郭象“独化”论的一种诠释[J].中国哲学史,1998(3):48-56. 被引量：1
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3姚卫群.三论宗创立者吉藏与般若中观思想[J].中华文化论坛,1995(4):109-112. 被引量：1
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4方旭东.道德与自然:理学中的性情之辩[J].学术月刊,2001,33(7):45-50. 被引量：1
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5杨洋.从“天理”到“良知”——王阳明“良知”思想的演变及其美学意蕴[J].中国文化研究,2016(4):92-99. 被引量：2
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6朱春红.王弼“性其情”的人格范式[J].运城学院学报,2009,27(4):38-40.
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7王晓毅.王弼宇宙本体论新探[J].孔子研究,1990(2):41-48. 被引量：4
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8刘云超.郑玄“太易”说与中国哲学本体论逻辑进程[J].周易研究,2012(4):63-69. 被引量：5
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9姚卫群.华严宗与般若中观思想[J].中华文化论坛,1996(4):74-78. 被引量：1
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10李宜夏.论魏晋玄学的审美趣味[J].金田,2011(8):35-35.
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