中西方诗学文本理论之比较

中西方诗学均有着丰富的有关文本的理论。二者对文本的认识也是从对要素的观照入手的。中国古代诗学认为，文本由言、象、意、道四大要素构成，并呈现着言→象→意→道的逻辑关系；西方古代诗学受亚里士多德悲剧六成分说的影响，特别强调情节和性格对文本的构成作用，并因前者的积淀和发展形成了后来的叙事学理论，由后者形成了典型理论。在文本的结构层次面上，中国古代诗学受“天人合一”、“物我两忘”观念的影响，形成了文本的有机整体论；西方诗学受主客体对立的哲学观的影响，多主张非有机的整体论。在文本的价值和意义层面上，中国古代诗学更为流行“文由心生”的作者决定论和“意在言外”的读者决定论；西方传统诗学则流行读者决定论和社会决定论，只是到了２０世纪，西方诗学中的文本地位才发生了重大文化，即文本不再是社会、读者和作者的派生物，而是自足和独立的存在。相比之下，２０世纪的中国诗学则缺少原创性，近乎“失语”。