期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
解读吴筠及其《心目论》
被引量:
2
原文传递
导出
摘要
本文对有关吴筠的生平事迹记载作了辨别真伪的工作,并着重解读吴筠的《心目论》。认为他克服了茅山宗王远知、潘师正两位宗师述而不作的弊病;《心目论》是一篇关于认识论和生命终极关怀问题的奇文,其主旨在于说明修道的关键是心的清静无欲,而“静”是种先验的心理状态,认识活动就是对生存的主体体验。
作者
李刚
机构地区
四川大学宗教学研究所
出处
《宗教学研究》
CSSCI
1999年第3期6-11,共6页
Religious Studies
关键词
吴筠
心目论
分类号
G236 [文化科学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
12
引证文献
2
二级引证文献
1
同被引文献
12
1
郁贤皓.
李白研究中的几个问题[J]
.南京师大学报(社会科学版),1984(4):9-13.
被引量:2
2
李宝均.
吳筠荐举李白入长安辨[J]
.文史哲,1981(1):71-74.
被引量:4
3
郁贤皓.
吴筠荐李白说辨疑[J]
.南京师大学报(社会科学版),1981(1):40-46.
被引量:7
4
郁贤皓.
李白两入长安及有关交游考辨[J]
.南京师大学报(社会科学版),1978(4):62-71.
被引量:4
5
郁贤皓.
《李白集》前言[J]
.南京师范大学文学院学报,2007(2):180-188.
被引量:4
6
王明.太平经合校[M].北京:中华书局,1979.
7
道藏:第二十三册[M].北京:文物出版社,上海:上海书店,天津:天津古籍出版社,1996.
8
伍伟民.太平经与七言诗的雏形[J].上海道教,1989(3-4):25-30.
9
李丰琳.六朝隋唐仙道类小说研究[M].台北:台湾学生书局,1986.
10
李丰排.神化与变异:一个常与非常的文化思维[M].北京:中华书局,2010.
引证文献
2
1
段祖青.
吴筠道教诗的修道理念[J]
.保定学院学报,2013,26(2):108-112.
2
刘晓春.
吴筠与李白交往新探[J]
.北方文学(中),2017,0(9):47-48.
被引量:1
二级引证文献
1
1
李寒波.
道教影响下的李白及其诗歌艺术浅析[J]
.晋城职业技术学院学报,2021,14(6):73-75.
1
从全球出版五十强榜单看出版业竞争格局,中国出版仍需补课[J]
.编辑之友,2009(11):2-2.
2
本刊编辑部.
为什么再苦再累都要奔北上广?[J]
.北京文学(精彩阅读),2015(7):130-130.
3
本刊编辑部.
为什么再苦再累都要奔北上广?[J]
.北京文学(精彩阅读),2015(6):124-124.
4
侯洁,徐国丽.
善于思考 专研科学[J]
.祖国,2010(20):44-45.
5
本刊编辑部.
为什么再苦再累都要奔北上广?[J]
.北京文学(精彩阅读),2015(10):121-121.
6
王三堂.
只生欢喜不生愁(外一篇)[J]
.当代人,2016,0(10):63-64.
7
德国维普林根修道图书馆[J]
.海峡儿童(读写)(7-9年级),2014(10):48-48.
8
吴筠和.
光辉历程 继往开来[J]
.当代矿工,1996,0(4):4-4.
9
夏杰.
编辑部去假存真的“组合拳”[J]
.新闻战线,2014(3):91-92.
10
刘新喻.
我国古代档案史料编纂思想浅析[J]
.青海师范大学学报(哲学社会科学版),2012,34(6):171-172.
宗教学研究
1999年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部