期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

对朝鲜民族审美意识原型“兴”的文化破译被引量：1

下载PDF

导出

摘要作为朝鲜民族审美意识原型的"兴"，在朝鲜神话中，表现为主"明"、主"乐"、主"情"的审美观念。表现为"明"、"乐"、"情"的朝鲜民族之审美原型"兴"，根据于朝鲜民族祖先的"重现世"、"求乐生"的原初民族精神。"兴"是民族精神在审美活动中所显现的审美意识之原型。

作者许辉勋

机构地区延边大学师范学院朝文系

出处《延边大学学报（社会科学版）》 1999年第2期66-69,123,共5页 Journal of Yanbian University：Social Science Edition

关键词朝鲜民族审美意识朝鲜神话 '兴' 巫俗 “兴” 原型民族精神巫术仪式解慕漱

分类号 K28 [历史地理—中国史]

引文网络
相关文献

参考文献1

1叶　朗.现代美学体系[M]北京大学出版社,1988.

同被引文献3

1潘龙海.延边的未来[M].北京:民族出版社,2002.
2Freud,Sigmund(1963).Civilization and its Discontents[M].London:The Hogarth Press and the Institute of Psycho-analysis.
3Elias,Norbert (1982).The Civilizing Process,Vol.1:the History of Manners[M].Oxford:Blackwell.

引证文献1

1孙岿.朝鲜族人生观与消费文化特征[J].大连民族学院学报,2006,8(2):7-10. 被引量：5

二级引证文献5

1罗凤环,全信子.朝汉女大学生消费倾向之异同——以延边大学朝汉女大学生为例[J].延边大学学报（社会科学版）,2009,42(6):102-107. 被引量：1
2祝坤.个案工作与朝鲜族空巢老人精神需求的满足[J].中国老年学杂志,2011,31(7):1259-1261. 被引量：1
3石峰,武传澍.延边州城乡居民体育消费现状调查与分析[J].延边教育学院学报,2018,32(4):121-123.
4李梅花.“一带一路”与跨界民族社会文化结构的改造与创新——以延边朝鲜族社会为例[J].贵州民族研究,2016,37(1):10-15. 被引量：5
5朴婷姬,李瑛.东北跨境民族的文化变迁与传承保护[J].黑龙江民族丛刊,2016(6):137-141. 被引量：1

1胡炳章.鞭石:土家族求雨巫俗的原生态[J].吉首大学学报（社会科学版）,1995,16(4):39-43. 被引量：1
2乌丙安.朝鲜巫俗与满蒙巫俗的比较研究[J].辽宁大学学报（哲学社会科学版）,1997,25(2):94-98.
3何利群.玉与史前观念[J].中国国家博物馆馆刊,1995(2):12-15.
4张丽山.朝鲜半岛土公信仰考[J].浙江理工大学学报（社会科学版）,2016,36(5):490-497.
5邓晓,管维良.巫巴山地远古巫文化的表象传承[J].重庆师范大学学报（哲学社会科学版）,2013(4):69-75. 被引量：1
6汪国富.试论大地湾仰韶晚期地画[J].丝绸之路,1999(S1):120-122. 被引量：1
7王政.贵池傩戏[J].文史知识,2000(6):58-61.
8杨天宏.义和团“神术”论略[J].近代史研究,1993(5):189-204. 被引量：8
9杨伯达.玉傩面考[J].中原文物,2004(3):45-50. 被引量：4
10武抒祖.远古心灵的一面镜子——甘肃会宁境内丧葬礼仪的巫术文化心理探源[J].安徽文学（下半月）,2006(8):73-74.

延边大学学报（社会科学版）

1999年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部