摘要
普遍必然的本质在传统西方哲学中是外在于自我明证性的推论和设定,而胡塞尔在“本质直观”中将其拉回到自我内在直观性中来。而理解这种“本质直观”思路的关键在于现象学的直观本身指向通过自由想象而呈现的纯粹意识世界,而不是指向知觉到的事实经验世界,经验世界被含括在纯粹可能世界之中。
出处
《华中科技大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1999年第4期9-12,共4页
Journal of Huazhong University of Science and Technology(Social Science Edition)