摘要
安代传说母题均为女人的精神病,而且多数传说与勒勒车有关,都是乘车远行。这与蒙古先民车载病人至深山以避之的举动极为吻合。或许由畏惧而产生的逃避是先民对疾病的唯一或基本对策,也是传统安代无意识发生的契机和车与病紧密相连由生活走入仪式的媒介。车、荒野、歌舞架构了传统安代仪式场,车( 或带轮车轴) 、纸房( 代表车室或病屋) 演绎为安代起源的象征,安代传承的符号和举办安代的凭依物。但是,仪式场中的车轴有别于萨满教体系中的登天梯、神树、祭杆、宇宙轴、图腾柱,是神秘的萨满世界中罕见的实证。文化变迁中的安代车。
出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
1999年第4期51-54,共4页
Journal of Inner Mongolia Minzu University:Social Sciences