从“和而不同”到“不同才和”──否定主义哲学社会透视之十一
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
1999年第3期52-58,共7页
Academic Monthly
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1吴炫.历史不同论的分期方法——否定主义哲学社会透视之十五[J].淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）,2001,23(6):743-752.
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2吴炫.论否定主义美学的三个原理——兼谈对实践美学和后实践美学的超越[J].学术月刊,2001,33(7):92-100. 被引量：6
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3吴炫.从“终极关怀”到“存在关怀”──否定主义哲学社会透视[J].文艺理论研究,1999(1):2-11. 被引量：2
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4张江南.“本体性否定”的价值悖论──与吴炫先生商榷[J].江苏社会科学,2000(2):48-50.
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5吴炫.论“本体性否定”[J].江苏社会科学,1999(2):67-75. 被引量：3
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6吴炫.“否定”何以成为“本体”[J].河北学刊,2004,24(2):14-19. 被引量：1
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7吴炫.论对传统义利观的本体性否定[J].上海社会科学院学术季刊,2000(3):178-186.
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8吴炫.文明的转变与否定观念的转变——关于“本体性否定”的问答[J].南方文坛,1999(2):22-26.
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9吴炫.论日常生活中的个体化理解[J].吉首大学学报（社会科学版）,2001,22(4):5-9.
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10钟锐.“理论联系实际”的学理论证与否定主义哲学的历史结局——与吴炫、刘平先生商榷[J].学海,1999(2):119-122.
