黑格尔对费希特和浪漫派美学的批判

批判费希特和浪漫派美学是黑格尔美学思想发展的重要一环。黑格尔一方面肯定了费希特的哲学将自我作为哲学的最高的具有统一性的原则，认为这比康德前进了，同时也指出费希特自我哲学的缺点在于未能真正解决自我与非我、主体与客体的矛盾，只把最后的目标放在应当、努力、仰望、信仰上。黑格尔认为，浪漫派对费希特的自我哲学作了片面的、消极的发挥和引申，施莱格尔的“滑稽”说就利用了费希特“自我”的抽象绝对性的缺点，“自我”在滑稽说中蜕变成摆脱一切约束，对一切有价值、有意义的东西持贬抑、否定、嘲讽态度的自我；“滑稽”说在艺术上也表现出把一切都看成虚幻、无意义的滑稽态度。黑格尔对费希特自我哲学和浪漫派美学思想的批判，是他从康德走向席勒、谢林，从主观唯心主义走向客观唯心主义的重要一步。