期刊文献+

论中国古代的“创造主义”艺术观与美的本质观 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 中国古代的文艺观与美的本质观,从根本上体现了创造主义的观点。这种创造论,是指两种以上事物的有机结合而产生出另一种全新事物的过程。因为中国古代艺术家认为,一切艺术作品都是人的生命精神与一定对象的性质、特点有机结合的产物,也是具体特殊的人的存在状态的表现。而审美作为对于物我分立、主客对峙状态的打破与物我浑融、主客消失、自由状态的建立,它本身就是一种创造。这种物我交流和沟通、契合和共鸣的审美过程,说明了中国古代的审美观念是把创造直接指向艺术的发生,即指向情与景的有机结合的状态。这正是科学的。
作者 叶知秋
出处 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第4期81-86,107,共7页 Journal of Northwest Normal University(Social Sciences)
  • 相关文献

同被引文献9

  • 1叶知秋.“生态美学”的性质及可能性考察[J].甘肃联合大学学报(社会科学版),2006,22(5):5-10. 被引量:3
  • 2叶知秋.审美即“知音”[J].文艺研究,1993(4):15-18. 被引量:2
  • 3叶知秋.美与自由.青年思想家,1996,(3).
  • 4叶知秋.论美是通畅、扣谐、完满的存在状态.北方工大学报,1996,(4).
  • 5叶知秋.论爱与美的神圣统一性本质.社科纵横,1998,(6).
  • 6叶知秋.从全球生存系统看人类.青年思想家,2000,(1).
  • 7叶知秋.从全球生态系统的变化看人类思想史[A].精神主义[M].兰州:敦煌文艺出版社.1999.
  • 8朱先潜.谈美[M].合肥:安徽教育出版社,1989,16.18-19.
  • 9席勒.美育书简[M].北京:中国文联出版公司,1984.90.

引证文献1

二级引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部