摘要
恩格斯对悲剧问题的分析有一个十分重要的论断,那就是他在1859年5月给拉萨尔的信中所说的:“在我看来,这就构成了历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突”.恩格斯的论断本来是对拉萨尔的悲剧《济金根》中主要人物的悲剧性质而言的,这是一个针对性极强、有着特定内函的命题.但是1989年出版的教材《美学原理纲要》(1996年修订再版,改名为《美学原理新编》)却把这个命题说成是恩格斯对一切“悲剧的本质”所作的“说明”,并据此对某些文学作品作了一些牵强附会的解释,致使在文艺理论上造成了一定的混乱.为了分辨是非曲直,探讨真理,本文试图就《纲要》中的有关问题谈点一孔之见.
出处
《外国文学研究》
CSSCI
北大核心
1998年第4期81-84,共4页
Foreign Literature Studies
