摘要
本文认为,影响人们获得真理性认识的原因多种多样,我国古代称之为“曲”、“蔽”,西方则称作“假相”或“幻像”,但无论东方还是西方看法基本趋同。相比之下,我国古代先哲对此觉悟较早,西方从近代才提上议事日程。在如何“解蔽”、破除“假相”问题上,荀子早在两千年前作了有益的探讨,但相对于近代的培根,特别是当代的胡塞尔来说,却显得粗糙、简单,后者更为精细,并提出了多种多样的措施与办法。但问题的解决,还需要后人继续的努力。
出处
《山西师大学报(社会科学版)》
1998年第2期12-17,共6页
Journal of Shanxi Normal University(Social Science Edition)