摘要
本文认为惠洪所提出的“妙观逸想”、“自法眼观之”、“神情寄寓于物”三个命题,从心物相融的审美心理过程、内心领悟的审美观照方式以及艺术家所建构的意义世界三个方面,全面概括了中国古代审美体验论的基本特征。文章从方法论的角度对其所包含的美学观念和理论价值,进行了详细分析和阐释。
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1998年第1期115-119,共5页
Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences