摘要
本文着重从三方面剖析、揭示了佛教美学的反美学特点:一、佛教为化谕众生而权行方便所创造的形形色色的艺术美是为佛教所否定的美;二、佛教正面肯定、认可的美(涅、净土)是超越审美享受的美;三、佛教本无意建构美学,但佛教经典在阐发其世界观、宇宙观、人生观、本体论、认识论、方法论时,又不自觉地透露出丰富的美学意蕴,孕育、胚生出许多光芒耀眼、为其始料不及的美学思想、此外,本文还论述了佛教和宗派的美学个性。
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1998年第3期112-117,共6页
Fudan Journal(Social Sciences)