摘要
严复的国家学说集启蒙与批判为一身。甲午后,他扮演着“盗火者”普罗米修斯的角色,以从西方引进的思想学说为解剖刀,剥露了君主专制“以奴虏待吾民”的狰狞面目,传播了民为“天下之真主”的真理。严复的国家学说以‘咱强保种”和谋求富强为崇高目标,而以开民智和教民知学为根本手段。但从政治实践考察,传播先进理论的严复却由维新变法的稳健派,一变而为辛亥革命的反对派,再变而为拥表称帝的“六君子”──迹近乖离的变化路向,是否包含必蜕必变的机理?是否蕴涵若干合理的思考与深刻的哲理?……
出处
《复旦学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1998年第1期90-96,共7页
Fudan Journal(Social Sciences)