期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

试谈敦煌俗赋的体制和审美价值——兼谈俗赋的起源被引量：3

下载PDF

导出

摘要试谈敦煌俗赋的体制和审美价值——兼谈俗赋的起源伏俊连敦煌遗书内保存的赋类作品，据现在所知，有４６个卷号，去同存异，有２７篇赋，主要藏在法国巴黎、英国伦敦、俄国圣彼得堡等地①。其中先唐赋５篇：即张衡《西京赋》，王粲《登楼赋》，左思《吴都赋》，成公绥《啸...

作者伏俊连

出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期138-144,共7页 Dunhuang Research

关键词敦煌俗赋民间故事赋审美价值《燕子赋》丑妇赋《孔子项托相问书》车尔尼雪夫斯基《逸周书》《神乌赋》《管锥编》

分类号 K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]

引文网络
相关文献

同被引文献28

1鲁克兵.论杜甫的道家、道教思想[J].玉溪师范学院学报,2007,23(11):74-79. 被引量：3
2仇鹿鸣.五星会聚与安史起兵的政治宣传——新发现燕《严复墓志》考释[J].复旦学报（社会科学版）,2011,53(2):114-123. 被引量：19
3高世瑜.唐玄宗崇道浅论[J].历史研究,1985(4):16-31. 被引量：13
4周明.论“以文为戏”[J].首都师范大学学报（社会科学版）,1997(5):52-61. 被引量：5
5毛炳汉.杜甫戏题诗初探[J].中州学刊,1985(6):66-69. 被引量：2
6裘锡圭.《神乌赋》初探[J].文物,1997(1):52-58. 被引量：57
7钟来茵.再论杜甫与道教[J].首都师范大学学报（社会科学版）,1995(3):46-53. 被引量：12
8林继中.杜文系年[J].漳州师院学报（哲学社会科学版）,1995,9(3):50-53. 被引量：9
9徐希平.杜文札记一则──杜甫《前殿中侍御史柳公画太乙天尊图文》试解[J].杜甫研究学刊,2000(1):47-49. 被引量：3
10于淑健.《〈祭驴文〉一首》考辨与校理[J].石河子大学学报（哲学社会科学版）,2005,19(4):60-62. 被引量：3

引证文献3

1程碧英.一把辛酸泪谁解其中味——读解敦煌写本S.1477卷《祭驴文》[J].四川文理学院学报,2009,19(6):5-7. 被引量：1
2杨倩.敦煌俗赋与戏曲[J].保山学院学报,2021,40(4):43-47.
3吴怀东.杜甫与“小说”——《前殿中侍御史柳公紫微仙阁画太一天尊图文》文体性质考论[J].杜甫研究学刊,2022(1):17-34. 被引量：2

二级引证文献3

1林生海.从敦煌写本《祭驴文》看唐代的科举与社会[J].教育与考试,2011(1):41-46.
2冷加冕.2022年杜甫研究综述[J].杜甫研究学刊,2023(1):113-126.
3吴怀东.“寂寂春将晚,欣欣物自私”——论杜甫草堂诗生活与环境景物描写及其思想史意义[J].学术交流,2024(1):175-192.

1伏俊琏.《史记》中保存的一篇先秦俗赋[J].西北成人教育学院学报,2008(3):17-18. 被引量：1
2张锡厚.探幽发微　佚篇荟萃──读《敦煌赋校注》[J].西北师大学报（社会科学版）,1996,33(1):73-75. 被引量：2
3史淑琴.敦煌文学研究的力作——读《敦煌文学文献丛稿(增订本)》[J].河西学院学报,2013,29(4):32-36.
4龚刚.“信信疑疑”,何碍“增饰渲染”?——钱锺书谈《史记》笔法[J].文史知识,2012(10):91-96. 被引量：1
5邵燕祥.红场上的祝福[J].领导文萃,2004,0(8):130-134.
6张锡厚.敦煌赋集校理[J].敦煌研究,1987(4):31-43. 被引量：7
7张鸿勋.探寻俗赋的流变遗踪——简论敦煌俗赋与后世文学[J].南京师大学报（社会科学版）,2010(2):61-69. 被引量：4
8秦尊文.拨开仲宣登楼的历史迷雾——对王粲登楼旧址的考证[J].荆门职业技术学院学报,2002,17(1):85-87. 被引量：2
9英夫.直面梁晓声[J].中国人才,1998,0(12):20-21.
10雷其坤.反常更增吸引力[J].阅读与写作,2008(8):35-36.

敦煌研究

1997年第3期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部