摘要
屈原作品面世两千多年来一直“活”在历代读者之中。历代读者在阅读过程中对屈作进行二度创造,并产生“生命共鸣共感”的“高峰体验”。其中体验最为深刻的读者群有逐臣、怀才不遇者、爱国志士等。而中国封建专制制度的社会结构又在不断地大批地生产出上述读者的群体,这就使屈原作品获得了“永恒”的接受空间,并在这种接受过程中不断地创造和积淀。
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
1997年第6期99-104,共6页
Journal of Central China Normal University:Humanities and Social Sciences