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业报说成熟于沙门思想——“业报理论源流探索”之二
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摘要
业报理论在印度源远流长。吠陀时代以后,明确、清楚而且有体系地提出业报理论的,是沙门思想家。 沙门,佛教经典从宗教概念出发,说是出家人的总称,实际是公元前6世纪左右开始出现,包括一切与当时占统治地位的婆罗门思想相对立的自由思想家。他们代表的思潮名目繁多,佛教说有“四种沙门”、“十沙门僧团”、“六十二见”、“九十六外道”,耆那教说有“三百六十三见”。
作者
葛维钧
机构地区
中国社科院亚太所
出处
《南亚研究》
CSSCI
1997年第1期41-48,共8页
South Asian Studies
关键词
沙门思想
耆那教哲学
理论源流
业报轮回
《经集》
婆罗门
早期佛教
《大正藏》
地狱
《阿含经》
分类号
B982 [哲学宗教—宗教学]
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南亚研究
1997年 第1期
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