摘要
印度古代各派哲学体系在形式上有多种类型,其中有两种较为引人注目,一种是转变说,另一种是积聚说。转变说一般认为世界最初有一个根本因,从这个根本因中派生出万物,积聚说则一般认为世界是由各种要素组合而成的。如果不作过细的划分,可以说印度哲学中属于转变说的有数论派、吠檀多派和瑜伽派,
This is a brief d tion and comparative study of the doctrines of causation propoundedby different schools (?) sophy in ancient India.
出处
《南亚研究》
1986年第1期64-71,4,共9页
South Asian Studies
