略论目的和手段的统一

前个阶期一些同志强调“人是目的,不是手段”。人究竟是目的还是手段?在社会主义制度建立以后,人能不能只是目的不是手段?这个问题,不仅是一个理论问题,而且是一个重要的实践问题。只有依据历史唯物主义的观点和方法,对其作历史地考察,辩证地分析,才能做出科学的回答。 历史唯物主义认为:决定目的和手段是否统一,关键是社会的生产方式以及社会政治制度的性质。在生产力极端低下的原始社会,人类要生存和发展,首先就要解决最起码的吃、穿、住等物质生活条件问题。而这些物质条件从何而来?必须通过人的社会劳动。因为即使是树上现成的野果,林中奔跑的群兽,水中游动的鱼类,也不会自动变成人的享用对象,照例需要通过人的社会劳动加以采摘和捕获。因此,要吃、要穿、要住、要生活,便成了原始人群第一个也是最基本的需要。而由于生产力水平低,生产工具极其落后,就决定了原始社会的人们必须通过群体活动向自然界索取他们所必需的物质生活资料,这种群体劳动便成了原始人群的第一个也是最基本的实践活动。这种原始的社会存在,决定了原始人群的社会意识:要活命,就得活动。要实现群体(包括每个人)生存的目的,必须是群体中的每个人都作手段。由此可见,原始社会的生产力和生产关系以及人与人的平等的社会制度。