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论“气”的转化功能及其美学特征
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摘要
一我国古代文论中的气,开始是作为哲学概念出现的,在《老子》书中有“抟气至柔”和“冲气以为和”。老子在谈到气和道的关系时说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,”“万物得一以生。”这里所说的“一”,买质是指“气”。庄子继承和发展了老子的观点,把气的概念引进了精神活动的范围,创立了“虚静说”。“
作者
程国安
出处
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
1985年第1期113-119,共7页
关键词
美学特征
转化功能
古代文论
精神活动
表现形式
老子
文心雕龙
孟子
哲学概念
艺术作品
分类号
C55 [社会学]
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中南民族学院学报(哲学社会科学版)
1985年 第1期
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