摘要
为了深入理解列宁在《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》中提出的“绝对和相对,有限和无限=同一世界的部分、阶段”(《哲学笔记》第107页)这一命题,我参阅了一些有关著述。这些著述对我有很大的启发和帮助,但也使我产生了一些疑问。这里提出几点不成熟的看法,以期引起大家讨论。对于列宁上述命题的理解,谷迎春同志是这样表述的;“有限是相对的,是个性;无限是绝对的,是共性。有限是指有条件,有始有终,有边有际,是可以穷尽的事物。人的感性、理性所看到、认识到的宏观,微观事物,都是有限的。因为凡事皆处于一定的时间、环境和关系(亦即一定条件)之中。条件变,则事变。无限与有限正相反对,指的是无条件、无始无终、无边无际,不可穷尽的事物。一切有限事物。
