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从“鸷悍狐绥恣嫉妬”到“情深妬亦真”——古代戏曲中关于“妬”的描写的演变
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摘要
忌妬,一般来说,并不是一种美德。但在中国古代,“妬”这个字眼却有它特定的含义。《大戴礼·本命篇》曰:“妇有七去:……不顺父母,为其逆德也;无子,为其绝世也;淫,为其乱族也;妬,为其乱家也;有恶疾,不可与共粢盛也;口多言,为其离亲也;盗窃,为其反义也。”为什么说“妬”会“乱家”?因为中国封建社会的婚姻制度是一夫一妻多妾制(当然,这只是在富人是如此,穷人有时是连一个妻子也养不活的),如果妻。
作者
赵山林
出处
《山东师范学院学报》
1985年第4期75-80,共6页
关键词
杨玉环
古代戏曲
李隆基
长生殿
封建礼教
爱情
描写
女子
中国封建社会
苏东坡
分类号
C55 [社会学]
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山东师范学院学报
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