摘要
本文从司空图的思维特征入手探讨《二十四诗品》的可理解性。文中提出:司空图是把道家哲人对实在的体知、诗人对诗意的了悟以及诗论家对诗美本体的省会三者统一起来。它既要求超越时间、因果的静观体知,又要求超越经验世界而进入实在。这同时也就把《诗品》置入"天人合一"的宇宙论的框架中。文章探讨了《诗品》的内在结构这个一向被忽视的关键问题,详细论证了《诗品》品目之间并非不相连属,而系以象征道家天道观念的二十四气为线索,将一系列现象学审美范畴贯串起来。它既企图描述与天相类的人的情感变化,又表达着司空氏所体知的艺术精神的发展,这种发展被纳入一种更宽泛、更具弹性的时间观念之中。《诗品》的中心思想是人通过艺术与宇宙生命的谐和。它是一部体大虑周的艺术哲学著作。
出处
《中国社会科学》
1985年第6期149-163,共15页
Social Sciences in China