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时空之道与叙事之技——《红楼梦》时空叙事探析 被引量:1

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摘要 一、时空之道与《红楼梦》的叙事故事《红楼梦》无疑是中国古典小说的高峰。'小说'作为一种文体概念,最早可追溯到屈原。《四库全书总目》子部五十小说家类一中说:'……然屈原天问,杂陈神怪,多莫知所出,意即小说家。'但是,在中国古代,从魏晋志怪小说到唐传奇。
作者 杨吉华
机构地区 云南师范大学
出处 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2011年第S1期133-137,共5页
  • 相关文献

参考文献7

二级参考文献13

  • 1沈永.《红楼梦》佛教观念的民俗化及其艺术表现功能[J].红楼梦学刊,1999(3):154-167. 被引量:8
  • 2张世君.《红楼梦》的庭园结构与文化意识[J].红楼梦学刊,1994(1):97-114. 被引量:18
  • 3《红楼梦说梦》,一粟.《红楼梦卷》第一册,中华书局,1963年版,第84页,第85页,第85页.
  • 4《小说话》,一粟.《红楼梦卷》第二册,中华书局,1963年版,第622页,第623页.
  • 5中国艺术研究院红楼梦研究所.人民文学版《红楼梦》.
  • 6余英时.《(红楼梦)的两个世界》,余英时.《中国思想传统的现代诠释》,江苏人民出版社1995年版,第323页.第326页.
  • 7海炯.《首届国际(红楼梦)研讨会情况综述》,《我读红楼梦》,天津人民出版社1982年版.
  • 8方立天.《佛教哲学》,中国人民大学出版社1997年版,第178—184页.
  • 9吕启祥.《作为精神家园的(红楼梦)》,《纪念曹雪芹逝世240周年—2004扬州国际红学研讨会论文集》,文化艺术出版社2004年版,第43页.
  • 10刘宏.《一个由“空·色·情”建构的立体世界》[J].北京大学学报:哲学社会科学版,2001,(2).

共引文献52

引证文献1

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