明代《西游记》批评的“心学”阐释

导出

摘要《西游记》出现于明中叶,当时陆王"心学"思潮正蓬勃兴起。"心学"思潮下的关于"心即理"、"吾心之良知即所谓天理也"的论点,强调"致良知"以此达到内在的超越和探索,对当时的《西游记》批评产生了很大的影响。对此一问题现代研究者早已密切注意,并对作品的内容、回目已做了详细透彻的研究。可是有关"心学"批评整体上还缺乏体系、系统的认识和客观的评价,本文主要对此作一定的分析研究。

作者臧慧远

机构地区山东大学文学与新闻传播学院

出处《小说评论》 CSSCI 北大核心 2010年第S2期185-189,共5页

关键词西游记心学世德堂本致良知明代批评二十年小说评点夹批心路历程

分类号 I207.419 [文学—中国文学]

引文网络
相关文献

参考文献2

1程不识编.历代小品清言[M]崇文书局,2004.
2(明)谢肇浙.五杂俎[M]中华书局,1959.

1顾久.我心目中的王阳明、“心学”及其当代意义[J].贵州民族大学学报（哲学社会科学版）,2017(1):1-7.
2邓俊超.王守仁与王门学派[J].梧州学院学报,2009,19(5):61-65.
3宁宇.明代《诗经》的文学接受成就[J].理论学刊,2004(6):118-119.
4魏新龙.王守仁学说之“良知”与“致良知”[J].理论界,2011(7):144-145.
5徐佳慧,李定乾.王阳明的心学发展轨迹在其诗歌中的表现[J].山西大同大学学报（社会科学版）,2014,28(1):63-67.
6贾广瑞.取经即是致良知——略论小说《西游记》主题[J].山东女子学院学报,2011(3):89-91. 被引量：1
7郑庆山.蒙府本《石头记》的侧批与立松轩[J].红楼梦学刊,1983(4):319-345. 被引量：1
8宛情.脂砚斋批书远在作者身后[J].明清小说研究,1994(2):25-35. 被引量：1
9赵谦.心学对汤显祖的影响[J].剑南文学（经典阅读）（上）,2012(2):190-191.
10吴倩.冯梦龙《情史》中的“情真情教”[J].文学界（理论版）,2010(2):26-27. 被引量：1

小说评论

2010年第S2期

浏览历史

内容加载中请稍等...

明代《西游记》批评的“心学”阐释

参考文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史