出处
《中国哲学史》
CSSCI
1999年第3期113-120,共8页
History of Chinese Philosophy
同被引文献17
-
1张祥龙.境域中的“无限”──《论语》“学而时习之”章析读[J].江苏社会科学,1999(6):81-86. 被引量：22
-
2干国祥.深度阐释之后[J].人民教育,2005(5):35-37. 被引量：3
-
3王鉴.教学智慧:内涵、特点与类型[J].课程．教材．教法,2006,26(6):23-28. 被引量：67
-
4李政涛.重建语文教学的过程逻辑——以“新基础教育”研究历程为例[J].课程．教材．教法,2010,30(1):37-42. 被引量：11
-
5戴登云.原初境域的隐匿与重现(二)——从解构理论的哲学起点到中西思想的问题谱系[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,2011,32(2):74-84. 被引量：5
-
6刘铁芳.日常教育生活中儿童立场如何可能[J].中国教育学刊,2011(11):45-48. 被引量：29
-
7边利丰,庞海音.作者之用心与读者之别有用心[J].江西社会科学,2014,34(2):99-103. 被引量：5
-
8陈定家.互文性与开放的文本[J].社会科学辑刊,2014(4):165-170. 被引量：5
-
9陈尚达.孔子学习思想及其现实意义[J].皖西学院学报,2014,30(6):5-9. 被引量：9
-
10安乐哲,崔雅琴.庄子之“知”:“知—乐”于濠上[J].杭州师范大学学报（社会科学版）,2015,37(6):9-20. 被引量：8
-
1姜颖,王湘云.论王宗传易学对王弼之学的继承[J].周易研究,2014(4):29-35. 被引量：1
-
2如意.好事不如无[J].佛教文化,2012(6):104-104.
-
3见心.迷头认影[J].法音,1991,0(11):40-40.
-
4仇王军.王岱舆所引用佛教资料考述[J].世界宗教研究,2014(1):26-33. 被引量：2
-
5见心.挂羊头,卖狗肉[J].法音,1990,0(10):31-31.
-
6蒋丽梅.王弼《易》注用《庄》论[J].周易研究,2007(4):44-48. 被引量：2
-
7见心.逢场作戏[J].法音,1990,0(10):28-28.
-
8邹林珊.以《道法会元》为案例看仪式研究中理论与田野实验[J].四川省社会主义学院学报,2016(3):32-35.
-
9唐俐.《易传》伦理范畴的逻辑演变[J].船山学刊,2005(2):67-69.
-
10赵雨.《西游记》与明代民间宗教的宇宙法则[J].文史博览（理论）,2012(8):32-35.
;
