期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
佛教与中国传统法律文化
被引量:
15
原文传递
导出
摘要
佛教自汉代传入中国,①迄今已近两千年。在这漫漫的岁月里,佛教对中国社会产生了广泛而深刻的影响。佛教文化已融入中国传统文化,成为中国传统法律文化的重要组成部分。作为上层建筑领域的中国传统法律文化,受佛教的影响也是非常深的。本文将对佛教与中国传统法律文化...
作者
何柏生
出处
《法商研究》
CSSCI
北大核心
1999年第4期120-128,共9页
Studies in Law and Business
关键词
佛教教义
中国传统法律
封建法律
法律文化
善恶报应
儒家思想
统治阶级
儒家文化
中国传统文化
僧尼
分类号
D929 [政治法律—法学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
269
引证文献
15
二级引证文献
32
同被引文献
269
1
黄丽,刘志坚.
论佛教对中国法治的借鉴意义[J]
.政法学刊,2012,29(1):30-33.
被引量:2
2
谢重光.
魏晋隋唐佛教特权的盛衰[J]
.历史研究,1987(6):47-60.
被引量:10
3
李锡厚.
宋代私有田宅的亲邻权利[J]
.中国社会科学院研究生院学报,1999(1):47-55.
被引量:13
4
昝淑珍.
道德法律化初探[J]
.山西师大学报(社会科学版),1999,26(2):23-26.
被引量:1
5
郭胜强.
河南大学对殷墟科学发掘的贡献[J]
.河南大学学报(社会科学版),1999,39(1):4-10.
被引量:1
6
蔡富莲.
凉山彝族习惯法对伤害五官的处罚及其特点[J]
.民族艺术,1999(1):187-191.
被引量:6
7
桂胜.
韩非社会思想管窥[J]
.武汉大学学报(人文科学版),1999,53(5):106-109.
被引量:3
8
赵钢,刘学在.
从法律文化背景看我国民事诉讼模式的选择[J]
.武汉大学学报(人文科学版),1999,53(2):60-62.
被引量:13
9
段自成.
明清乡约的司法职能及其产生原因[J]
.史学集刊,1999(2):45-49.
被引量:18
10
黄.
清初满汉两种法律文化的对峙[J]
.华侨大学学报(哲学社会科学版),1999(2):113-119.
被引量:1
引证文献
15
1
刘文斌.
死刑令交接过渡期“发现新罪”问题引发的法律思考[J]
.中国监狱学刊,2022,37(2):46-52.
2
李文军.
佛法与国法:规范合力与意义勾连——佛教与传统法律研究述评[J]
.世界宗教文化,2011(1):90-93.
3
何柏生.
神秘数字的法文化蕴含[J]
.政法论坛,2005,23(4):131-145.
被引量:9
4
李放.
南北朝时期佛教对法律文化的影响[J]
.理论界,2008(6):134-137.
被引量:2
5
马治国.
佛教与现代法律的关系[J]
.西安交通大学学报(社会科学版),2010,30(2):80-84.
6
周东平.
论佛教礼仪对中国古代法制的影响[J]
.厦门大学学报(哲学社会科学版),2010,60(3):105-113.
被引量:15
7
曾宪义,赵晓耕.
1999年中国法律史学研究的回顾与展望[J]
.法学家,2000(1):9-18.
被引量:1
8
刘仁文.
死刑与宗教[J]
.法治研究,2013(11):3-11.
9
李宇潇.
孔子与释迦牟尼法律思想之比较[J]
.湖北第二师范学院学报,2013,30(12):58-60.
10
李俊丰.
“传统中国的宗教信仰与法律文化”研究述评[J]
.世界宗教文化,2014(3):122-125.
被引量:2
二级引证文献
32
1
安宇.
古罗马家父权与中国家父权的差异及其文化成因[J]
.民间法,2021(3):527-542.
2
李勤通.
论传统君主批判思想的嬗变:从黄宗羲到郭嵩焘[J]
.岳麓法学评论,2020(1):79-100.
3
赵晶.
唐代笔记所载灵异案件反映的法律文化[J]
.法学研究,2024,46(3):209-224.
4
李勤通.
论身份选择自由下佛教罪观念对隋唐前刑法的影响[J]
.北大法律评论,2021,22(2):278-298.
5
贾其锋.
数字漫谈[J]
.科技创新导报,2009,6(24):167-167.
6
赵青山.
从敦煌写经题记所记“七世父母”观看佛教文化对中土文化的影响[J]
.兰州大学学报(社会科学版),2009,37(6):38-44.
被引量:7
7
龚晓斌.
原型范畴理论对于汉英成语相互转换的启示[J]
.山东外语教学,2010(2):104-107.
被引量:3
8
游珍海.
“年忌”习俗的文化阐释[J]
.贵州民族学院学报(哲学社会科学版),2010(4):81-83.
被引量:1
9
游珍海.
“年忌”习俗的文化阐释[J]
.文化学刊,2010(5):127-130.
10
张秀芬,王瑞娟.
谈端午节中之奥妙数字“五”[J]
.牡丹江教育学院学报,2006(6):6-7.
1
焦宁亚.
监狱执行宽严相济刑事政策的难点及对策[J]
.犯罪与改造研究,2007(6):11-13.
被引量:3
2
梁丽斐.
试析佛教教义中的社会和谐思想[J]
.新校园(上旬刊),2010(11):9-9.
3
喜饶尼玛.
论党的宗教政策在西藏的伟大实践[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1995,22(5):38-41.
4
米广弘.
浅谈藏传佛教教义阐释工作的意义[J]
.四川统一战线,2011(2):27-27.
5
郭小静.
谈宗教对法律的启示——以佛教为视角[J]
.法制与社会(旬刊),2009(21):3-4.
6
顾俊.
王小石案与"善恶报应"新说[J]
.中国经济周刊,2004(48):42-42.
7
周相卿.
论宗教与法律协调的几点理论根据[J]
.贵州民族大学学报(哲学社会科学版),1999(4):60-62.
被引量:4
8
韩哲昊,丁琪祺,方以恒.
论活佛调解在藏族纠纷解决中的作用[J]
.法制与社会(旬刊),2015,0(25):15-16.
9
周相卿.
佛法对我国当代法律制度的积极影响论纲[J]
.金筑大学学报(综合版),1999(2):30-34.
被引量:1
10
郭忠.
守法义务的回报是什么——守法义务实现的难题和宗教弥补[J]
.时代法学,2014,12(5):11-17.
被引量:2
法商研究
1999年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部