摘要
康德把广义一般认识活动分为狭义认识活动和审美判断活动,前者“以本身为手段”,后者“以本身为目的”。这样,他就用认识论话语揭示了艺术生存论的主题:人的现实的生命创造活动,异化劳动纯粹以本身为手段,艺术则以本身为目的,以人的全面本质力量的自由充分发挥本身为目的,正因此,艺术才秉承着反抗异化的生存论功能。
出处
《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》
1998年第2期106-109,共4页
Journal of Jiangsu Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition