出处
《青海民族研究》
CSSCI
1998年第3期91-93,100,共4页
Qinghai Journal of Ethnology
同被引文献33
-
1张超.“仓央嘉措系宗教叛逆”质疑[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,1991,12(1):69-74. 被引量：8
-
2谈士杰.《仓央嘉措情歌》翻译出版与研究概况述评[J].民族文学研究,1989,7(2):21-23. 被引量：10
-
3董波.情寄雪域 梦留深宫——纪念六世达赖仓央嘉措诞生315周年[J].西华大学学报（哲学社会科学版）,1999,20(1):27-32. 被引量：1
-
4陶晓辉.从《情歌》看仓央嘉措的妇女观[J].西藏民族学院学报（哲学社会科学版）,1991(2):60-66. 被引量：2
-
5贾拉森.关于所谓的《仓央嘉措秘传》[J].内蒙古大学学报（哲学社会科学版）,2005,37(1):3-6. 被引量：5
-
6孙悟湖.藏传佛教宁玛派传承见地略论——兼论土观大师对藏传佛教宁玛派传承见地之评介[J].宗教学研究,2007(1):97-104. 被引量：1
-
7高波.越传越多的“仓央嘉措情歌”[J].读书,2007(11):159-167. 被引量：11
-
8汤绍波.仓央嘉措道歌与禅宗香艳诗偈对比欣赏[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2007(3):105-108. 被引量：5
-
9廖光耀.《仓央嘉措情歌》抒情艺术探微[J].西藏民族学院学报（哲学社会科学版）,1996(2):35-42. 被引量：8
-
10恰白.次旦平措,曹晓燕.谈谈与《仓央嘉措情歌》有关的几个历史事实[J].西藏民族学院学报（哲学社会科学版）,1990(4):50-51. 被引量：2
二级引证文献15
-
1荣立宇.仓央嘉措及其诗歌研究二十年(1990-2011)[J].内蒙古大学学报（哲学社会科学版）,2012,44(5):42-47. 被引量：4
-
2赵长江.民族典籍外译研究(1986～2013)[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版）,2014,36(4):7-12. 被引量：17
-
3曾红艳.穿越浊世的清音——仓央嘉措的情诗佛境[J].东莞理工学院学报,2015,22(4):33-37.
-
4周运会.仓央嘉措诗歌的认知隐喻解读[J].兰州教育学院学报,2016,32(10):3-5.
-
5傅林.从仓央嘉措情歌看藏汉诗歌声律的类型差异[J].河北北方学院学报（社会科学版）,2016,32(6):83-87. 被引量：3
-
6朱珍玉.仓央嘉措情歌解证[J].各界,2018,0(6):153-154.
-
7李星寰.不负如来不负卿——浅析作品《女儿国》之歌词[J].黄河之声,2018(14):54-54.
-
8栗军.论仓央嘉措诗歌汉译文本的时代演变及艺术取向的变化[J].西藏民族大学学报（哲学社会科学版）,2019,40(5):106-110. 被引量：2
-
9荣立宇,刘洪标.仓央嘉措及其诗歌研究四十年 (1980-2020)[J].民族翻译,2021(5):39-46.
-
10史飞飞.是佛亦是诗——《我问佛》语篇分析[J].好家长,2015,0(20):238-238.
-
1你是个叛逆的人吗?[J].小学科学（学生版）,2012(12):31-31.
-
2阳光书系[J].科学与无神论,2014(2).
-
3《与仓央嘉措一起修行》：如何智慧、平静、淡泊[J].中国记者,2013(1):96-96.
-
4孔又专.万物有灵论与原始宗教观念——读泰勒《原始文化》散札[J].三峡论坛,2011(6):27-29. 被引量：10
-
5徐梦.“绵延”与“道”的对话——柏格森与庄子直觉思维的比较[J].长江丛刊,2016(16):67-67.
-
6田光辉.浅论彝族原始宗教观念[J].宗教学研究,1987(0):73-78. 被引量：2
-
7愚夫.神学的叛逆者——读梅叶《遗书》札记[J].阜阳师范学院学报（社会科学版）,1996(4):55-60.
-
8梦芝.世间哪得双全法不负如来不负卿[J].文史月刊,2012(8):42-42.
-
9顾鸣.仓央嘉措如是说[J].西藏旅游,2003,0(5):6-6.
-
10张洪.西藏:行进中的变与不变(下)[J].今日中国,2014(5):40-41.
;
