摘要
本文对一些学者以李为关学家的论断提出了质疑。通过对李的“不以类拘”观点、集会结社主张、推广近代西方的应用科学,以及为了社会进步而重新认识和塑造自我等方面的分析,说明他的思想已随着时代的轨迹而不断发展,他已把关学推向了实学领域。实学家才是他在历史上应有的学术定位。
出处
《西北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1998年第2期30-33,共4页
Journal of Northwest University:Philosophy and Social Sciences Edition