摘要
宋代程朱的性理学,在12世纪传入韩国后,经过普及和发展,逐步成为定于一尊的官学。它在流变过程中,先后就“四端七情论”和“人物性同异论”展开争论,争论的双方都把人的本性作为首要的论题,而重视人尊精神就成为韩国性理学的一个重要特征。韩国性理学具有伦理道德的规范性和身体力行的实践性,源于《春秋》大义的义理观和华夷观。
出处
《扬州大学学报(人文社会科学版)》
1998年第1期24-27,共4页
Journal of Yangzhou University(Humanities and Social Sciences Edition)