略论“午组卜辞”

陈梦家在《殷墟卜辞综述》162页中把有贞人午、(?)的,以及字体、称谓与之类似的卜辞定名为"午组卜辞"。以后,有人认为午是祭名,不是贞人,此种卜辞应称为"(?)卜辞"。名称虽然不同,但两者所指的內容是一致的。还有人认为,午、(?)都不是贞人,"午组卜辞"、"(?)卜辞"两个概念都不能成立。而且,对于这类卜辞的时代、性质也存在着不同的意见。本文就"午组卜辞"的名称、时代、特点、性质谈谈我们的一些看法。 (一)关于"午组卜辞"的名称 "午组卜辞"的贞人有午、(?)、(?)