摘要
叛国暴乱失败后的外逃者,其前途不外乎有两种可能:一是死硬到底,埋骨他乡,遗臭千古;一是痛认前非,回归祖国,有益后世。策动外蒙“独立”和乌泰叛乱的沙俄,对其脚下的走狗的前途也持两种态度:当这些人对它还有点用处的时候,扶植豢养;一旦形势发生逆转,也就一脚踢开,这样,叛逃者的悲惨结局也就到来了。库伦叛国集团于一九一三年“远征”内蒙失败后的处境,就反映了后种状态的发展趋势。叛逃到库伦的内蒙王公喇嘛,在内外交困和分化过程中,一些人对待归宿问题上,在各种因素影响下,逐渐地选择了回归内地的道路,乌泰就是其中一个典型。研究这一历史现象,探讨乌泰等王公回归的原因和条件是很有意义的。拙文试图就这些问题谈几点看法。
出处
《东北师大学报(哲学社会科学版)》
1980年第2期104-108,共5页
Journal of Northeast Normal University(Philosophy and Social Science Edition)