摘要
恩格斯、列宁曾多次指出,不可知主义者是唯物主义和唯心主义之间的哲学派别,是哲学上的中间派。我们分析和研究不可知主义理论时,决不能把它简单的归结为唯心主义,在不可知主义和唯心主义之间简单的划上等号。但是,也决不能因此看不到或否定不可知主义理论最后要引向唯心主义,和唯心主义合流。我们一定要针对它否认世界的可知性进行批判,同时也要十分注意批判它的理论必然会导致唯心主义,和唯心主义的合流。伟大导师列宁的《唯物主义和经验批判主义》,是一部批判不可知主义和主观唯心主义的光辉哲学著作。在学习列宁的这一著作中,本文试就不可知主义和唯心主义的合流,谈谈个人一些粗浅的看法,不对之处,请同志们批评指正。
出处
《华中师院学报(哲学社会科学版)》
1980年第3期40-44,20,共6页
JOURNAL OF CENTRAL CHINA TEACHERS COLLEGE(Philosophy and Social Sciences)