马雅可夫斯基与未来派

教授,请摘下您的眼镜——双轮自行车1关于时代和自己让我自已说.马雅可夫斯基由于受到“拉普”领导人的围攻,并预见到后来的学者们会对他的创作活动作种种曲解,在一九三○年弃世前几个月写的著名诗章《喊出最强音》中,满腔悲愤地直接向后代申诉,要求:“让我自己说”.不幸,无论是诗人生前还是死后,许多人并不理会诗人的这个呼声,在谈到诗人的创作道路和艺术特色时,很不尊重诗人自己的意见.本来诗人一直作为俄国未来派的杰出代表活跃在文坛上,十月革命后国内外更公认他是俄国未来派的领袖.为此,他生前曾受到不少人的非难甚至打击.可是他死后,情况却逐渐发生了变化.一九三四年,社会主义现实主义被提了出来,并事实上作为法定的唯一正确的创作方法列入了苏联作家协会章程.慢慢地,马雅可夫斯基就与高尔基一起被列为“苏联文学中社会主义现实主义的奠基人”(《苏联大百科全书》1974年).苏联的学者从此矢口否认他是未来派,只承认他受过未来派的影响,后来摆脱了未来主义,走上了社会主义现实主义的道路,成了伟大的无产阶级革命诗人.欧美的一些学者则相反,认为马雅可夫斯基是未来派,十月革命使他的创作变坏了.仔细观察一下这两种不同的看法,就不难发现,这两种看法虽然是对立的,但所使用的标准却是共同的.第一,?