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论易学之门庭 被引量:3

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摘要 程颐尝言:“学者要自得,《六经》浩渺,乍来难尽晓,且见得路径后,各自立得一个门庭,归而求之,可矣。”朱子门人问:“门庭岂容各立耶?”朱子曰:“此是说读《六经》,是要从师讲问,且识得如何下工夫,便是立得门庭,却归去依此实下工夫,便是归而求之。”朱子门人又有问:“如何是门庭?”朱子曰:“是读书之法,如读此一书,须知此书当如何读。伊川教人看《易》,以王辅嗣、胡翼之、王介甫三人《易解》看。此便是读业之门庭”。(以上所引,均见江永《近思录集注》卷三。谨案:“伊川教人看《易》”之语,见程子《与金堂谢湜书》中。王辅嗣名弼,山阳高平人,魏尚书郎,年二十四卒。
作者 黄寿祺
出处 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 1980年第3期31-34,共4页 Journal of Fujian Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition
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同被引文献21

  • 1王路平.论明代黔中王门大师孙应鳌易学的特点[J].贵州社会科学,2005(6):70-73. 被引量:3
  • 2牟宗三.《周易哲学演讲录》,上海:华东师范大学出版社,2004年,第54-60页.
  • 3王新春.《神妙的周易智慧》,北京:中国书店出版社,2004年版,第1-4页,第41页.
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  • 8林忠军.《象数易学发展史》(二),济南:齐鲁书社,1998年版,第6页.
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引证文献3

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